Kur’an Meâli (CİLTLİ) / / Mehmed Akif Ersoy

Temel İslâmî kültürün millete kendi diliyle öğretilmesi gerektiği düşüncesinden hareketle, 21 Şubat 1925 tarihinde TBMM’de bir Kur’ân-ı Kerîm tercümesi ve tefsiri ile Sahîh-i Buhârî muhtasarı Tecrîd-i Sarîh tercümesi hazırlatılmasına karar verildi.; ; O dönemde herkesin itimat edebileceği nitelikte bir Kur’ân tercümesi mevcut değildi.; ; Böyle zor bir işin altından kalkabilecek kapasiteye sahip birkaç kişi arasından herkes bilhassa Safahât ve İstiklal Marşı şairi Mehmed Âkif’i işaret ediyordu.; ; Tefsirin Elmalılı Hamdi Efendi’ye, Tecrîd-i Sarîh tercümesinin de Babanzâde Ahmed Naîm Bey’e yaptırılması kararlaştırıldı.; ; Mehmed Âkif ise başta Kur’ân tercümesini kabul etmedi, yoğun ısrarlar karşısında uzun zaman direndi.; ; Fakat uzun çabalar sonucu bu vazifeyi Ekim 1925’te kabul etmek zorunda kaldı.; ; Tercümeyi kabulünü müteakip Mısır’a giden Âkif, vardıktan birkaç ay sonra 1926 yılında başladığı çalışmasını 7 yıl sonra 1932’de tamamladı.; ; Ancak tercümeyi bitirdiğinde, o sıralarda Türkiye’deki camilerde namaz kıldırılırken Kur’ân’ın aslı yerine tercümesinin okunacağı şayiaları kulağına gelince, yaptığı tercümenin bu amaçla kullanılacağından endişelenerek sözleşmesini feshetti.; ; Bu tercüme 1961 yılına kadar yakın dostlarından Yozgatlı İhsan Efendi’de mahfuz kaldı ve Âkif’in vasiyeti üzerine ölümünden sonra özgün tercüme ile birlikte İhsan Efendi’nin kendi eliyle çoğalttığı nüsha yakılarak imha edildi.; ; Âkif’in Kur’ân Meâli’nden bugüne, uzun yıllar Mısır’da yaşamış ve tahsil görmüş merhum Mustafa Runyun tarafından korunan ve daha sonra Recep Şentürk’e intikal eden latin harfli daktilo edilmiş bir metin kaldı.; ; Berâe Sûresi’nin sonuna kadarki kısmı kapsayan bu metin, Kur’ân’ın yaklaşık üçte birlik kısmına tekabül etmektedir.; ; Mehmed Âkif’in güzel ve akıcı Türkçesiyle dilimize kazandırılan tercüme, tadına doyulmaz bir okuma zevki sunması yanında, dönemin dil özelliklerini yansıtması bakımından da ayrıca önemlidir.; ; ConnectProf © tarafından yayınlanmıştır.;